以平常心看待教师和教师职业
2007年05月29日 16:43:52 来源:四川省广安市代市中学 访问量：31894次
以平常心看待教师和教师职业 |
| 2007-5-28 8:55:13 阅读6次 |
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本文旨在引起讨论和争鸣。——作者注
中国是几千年的文明古国，礼仪之邦，据说有几千年尊师重教的传统。我以为实际的情形不完全是这样。重教或许有，尊师则未必。中国是一个有着长期封建传统的官本位社会，受尊敬的历来只有官或者官老师而已。读书人的目的是科举做官，考不中科举的则大多选择做幕僚、做文人、经商、行医（所谓“不为良相，即为良医”者也），就连元朝对汉族知识分子极端压制的社会，那些读书人宁愿去勾栏瓦肆和戏子们混在一起，也不愿做老师，只有实在无路可走，又没有别的什么谋生本领的人，才迫不得已做了教师，教几个顽皮儿童养家糊口，比如《范进中举》中的范相公，那地位，甚至还远不如卖肉的胡屠户。所谓“家有三斗粮，不当孩子王”，实在是几千年来中国社会尊师重教的真实而生动的写照。
当前学校义务教育的困惑，或者说，当前学校义务教育的被动局面除了上述的历史原因之外，相当一部分原因是由于当前“素质教育”的理论体系和实践体系不明晰所造成的。什么是素质教育？怎么搞素质教育？要达到什么标准？要教些什么东西？有什么可以看得见的形式可以依循？怎样去对它进行评价、检验、考核？怎样对待那些品德和知识水平都不能达标的学生？怎样对待那些不受学校教育约束的学生？能否处罚学生？什么形式的处罚才算是合理的？阿弥陀佛！只有天知道！据我所知，目前一些地方的学校教育状况是：小学这一块，教育管理已经大为松弛甚至差不多荒废了，既没有素质教育的有效评估，也没有应试教育的统考；到了初中和高中，又被重新套上了升学率竞争（升重点高中和重点大学的竞争）的紧箍咒。
总之，旧的教育观念和行为正在受到猛烈冲击和批判，而旧的教育制度（科举式的学校教育和科举式的考试制度）却并没有什么实质性的根本改变，新的教育秩序还远没有建立起来，“素质教育”无论从它的理论体系还是实践体系来看，都还只是处在一种模糊的不可操作的无法评估的混乱状态，令教师们无所适从，令学生们无法无天。老实说，现在相当一部分的学生，小学三年级的水平都没有达到，居然还是升上了初中，而且还得由着他，给他初中毕业。这叫什么“素质教育”！这叫什么“义务教育”！长此恶性循环，究竟对中国建设有什么好处？
要求我们义务教育的学校实现大民主、大自由、大开放，你说这种教育秩序焉能不乱？乱了以后又有谁愿意站出来保护教师？我们应该看到，现在有些地方特别是一些农村学校，教育秩序比文化大革命时期还混乱，教师地位比文化大革命时期还不如，学生侮辱教师，家长寻衅教师，各种社会势力滋扰教师，种种现象，举不胜举！
尤其不可思议的是：义务教育、素质教育不能开除学生，不能留级，无论他品行如何坏，学习水平如何糟，你都得由着他，留着他，宠着他，礼送他“坐完九年的教室”出去。平心而论，这种义务教育的效果如何真是可想而知。十年或更长一段时间以后，恐怕我们的义务教育就要被迫来一次大反思，来一次拨乱反正了。为什么不能开除学生？他不能适应这所学校的教育环境，为什么不能让他去别的义务教育学校呢？全国都是义务教育，为什么非要吊死在这所学校一棵树上呢？他屡次破坏这所学校的教育秩序，自己不好好读书，还影响大多数学生不能读书，为什么不能开除他呢？不开除这种学生，对于全班大多数学生而言，难道又是公平的吗？
中国教育不能照搬西方教育，这个道理正如中国政治制度不能照搬西方政治制度一样。比如说，中国的绝大多数义务教育中小学校，特别是农村地区，仍然普遍采用的是大班教学，一个班五、六十人，七、八十人，智力突出一点的不过那么几个人，一些所谓的“素质教育”，一些所谓的“创新教育”，实际上只能对于那么少数几个人起点作用，一堂所谓的“创新教育示范课”，常常只是那么几个人活跃，大多数人都像是局外人。可是，为了挖掘那么少数几个人的创造力，却把全班大多数学生晾在一边，这种教育是一种公平教育吗？杨振宁教授在比较中美教育时讲得很清楚：美国教育对于智力偏上的人有好处，中国传统教育对于智力中、下的人有好处。那么像中国当前各中小学校普遍实行大班制教学的模式，究竟哪种教育才是更有利于大多数人？究竟哪种教育才是对中国大多数学生更公平的呢？
把教师故意“捧”得太神圣，把教师职业故意“捧”得太高尚，这也是中国的一个极端，一个中国特色。这实际上并不真正是在赞美教师和教师职业，因为在社会主义市场经济秩序里，真正好的职业是无须赞美的，真正好的职业是大家都会抢着去做的，比如说做官，投机钻营者大有人在，无须故意去把它“捧”得太高尚、太神圣，但是我至今也没有看到有“大批的人才”会去投机钻营做教师的。
过分地把教师和教师职业神圣化、高尚化，会给全社会一种误导：似乎教育都是教师的事，都是教师的责任，因为他们是神圣和高尚的呀！普通人怎么负得起这个责任呢？家庭负责不了，社会负责不了，所以，教育的责任就只能由教师和学校承受着，而这种责任的分配对于学校和教师是不公平、不公正的，也是不符合现代教育规律的。一切教育责任都推给学校和教师，它的后果就是使得家庭和社会都放弃了他们自己对于教育应负的责任，却对教师和学校教育的期望值越来越高，恶性膨胀，这种恶性膨胀的期望值显然是当前现实中的教师和学校教育无法达到的，这就直接导致了家庭和社会对教师和学校教育的日益强烈的不满和怨恨。
过分地把教师和教师职业神圣化、高尚化，还会给全社会另一种误导：似乎教师只能完全生活在纯而又纯、不食人间烟火的“理想世界”，只能永远任劳任怨，两袖清风，24小时全身心扑在学生身上，不允许有半点个人私利。甚至出现这样一种奇怪的宣传：越是好教师就越不能照顾好他自己的家庭，越是好教师就越不能教育好他自己的孩子，越是好教师就越是要带病坚持上课甚至累死在讲台上。真是岂有此理！所以我把这种宣传称做是一种“杀教师论”，这的确是一种杀人舆论。一个教师连自己的孩子都教育不好，他怎么可能是一个称职的教师呢？弄不好就是一个只会折磨学生的“工作变态狂”！
应该让全社会形成这样一种观念意识：教师也是普通人，不是圣人。对于大多数教师而言，教师职业只是他们谋生的一种手段。他只要在他的工作时间内完成了他的工作职责，他就是一个好教师。我们不应该要求大多数教师都成为教育事业家、教育专家，就像不能要求大多数建筑工人都成为建筑专家一样。大多数教师只能成为普通教育工作者，通俗地讲就是“教书匠”（相当于技术工人），这就足够了，为什么非得要求他们都成为教育事业家和教育专家呢？这不仅不现实，而且也不是我们当前的社会水平能够承受得了的。专家要享受专家的报酬，我在内地教了二十多年的书，我的报酬还不及我刚初中毕业学生在外地打工的报酬的一小半。如果这种“廉价专家”充斥社会，这不仅对我们的社会主义市场经济秩序是一种冲击，一种侮辱，而且也是对于“专家”的一种侮辱。
教师职业也是一种普通的职业，同样享受“每周5工作日，每天8小时工作制”，在法定的工作时间内完成规定的工作职责和任务，按照完成规定的工作职责和任务的情况享受相应的报酬。所谓“规定的工作职责和任务”，应该是指按照教育规律和当前社会水平教师所能够承担的工作职责和任务。因为从根本上说，教育必须是家庭、学校和社会共同完成的任务，仅仅依靠学校单方面是不可能完成教育任务的。学校教育不是万能的，甚至可以说，如果没有良好的家庭教育和良好的社会教育，那么学校教育的结果就很可能等于零。
教师的工作职责只是“传道、授业、解惑”，注意：是“传”不是“给”；是“授”不是“灌”；是“解”不是“包”。总之，学生必须要有受教育的愿望，要有学习的愿望（这一点，家庭和社会负有重要的甚至关键的责任），而不是靠教师去强求、去代替、去承包。学生成才与否教师是无法承包的，也是不应该承包的，因为教师只有能力和义务承担其中的相应的部分责任，而不是全部责任。对于一个没有学习愿望的学生，对于一个家庭教育和社会教育严重不良甚至已经严重违纪犯法的学生，学校的常规教育，教师的常规教育手段又能对他们起到什么作用呢？
每个教师都应该以一种平常心来看待教师和教师职业，全社会都应该以一种平常心来看待教师和教师职业。唯其如此，才可能推动家庭和全社会真正担负起他们相应的教育责任，而不是只会一味盲目、无理地发泄对于教师和学校教育的不满和怨恨；唯其如此，才可能使我们的教师和学校有一个比较宽松的工作环境，有一个比较自由安宁的教育改革和发展的空间。 | |
编辑：胡老师
